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第二十一章 不信（第4页）

不是…

不，不，不…

那种无可名状的“信”

…在一切语言无法抵达的地方…却又同时是一切语言得以开始、乃至得以成就的所在…

它怎么可能被看到？怎么可能被指出？

阿杰下意识中几乎诚惶诚恐地抬眼去看仙子，却只见一湾湛然如水的目光。

它从来就在那儿啊…

不…

没有哪儿不是它的所在…

只是在原来那个世界里…不…甚至是在看到它的前一刻，它被另一种扭曲的变异体彻底覆盖了。

一种当身处其中便丝毫察觉不到其多余的变异体。

而这变异体居然也是从那相同的本源而来。

只是在这本已彻底完全、本已无需抵达而无所谓抵达的地方…它还试图做某种抵达…于是，从这种不可能的不信中，出现了一个无所不能的扭曲，让一切变得永不可抵达…

原来科达比那西式的“信”

根本不是信，只是真正的“信”

不是处在那种扭曲中的人所能看见的。

他们唯一能看见的只能是由那扭曲制造出的“认识”

——必须把一切认作“是什么”

或认作“不是什么”

，他们只看得见那种“认”

，在这种“认”

的模式下，“认”

，鸠占鹊巢成了唯一可见的“信”

…

而这对处在那种扭曲中的人而言必须要有的“认”

正是由“不信”

而生…而那真正的“信”

却也由此彻底消失…

“认”

占据了一切，它用无穷无尽的“说法”

，配之以与其互生的、应有尽有的“证明”

造就了一种无边无际的“真实”

——不得不是的“真实”

。

人，完全被这种“真实”

所俘获，因为那是不容他抗拒、置辩乃至分辨的绝对。

只是在这不得不是的“真实”

中，人成为“不得不是”

的绝对奴隶，而再也看不见那不证自明的本来真实…如果“真实”

是可能的话。