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第六十一章 伊甸（第2页）

钥匙做出来了，却无人能领会。

理智告诉女孩她已经尽责，可她的天性依然于心不忍。

除了数学不是还有音乐吗？

如果说数学是女生理性的最爱，那音乐就是她感性的最爱。

烧毁方程组只留下三条公式后，女孩完全回归音乐。

音乐自幼就在女孩的灵魂里，她眼中，世间的一切无不可化为旋律，甚至本来就是旋律——除了那星海背后的歌声，因为它在一切现象中，却不属于现象界，没有旋律能企及它的所在。

但在找到数学表达之后女孩蓦然发现过去之所以无法用音乐表达那歌声，是因为自己还在试图表达它，可那歌声其实无需表达，它无所不在，只要表达出自己的本真也就表达出了最完整的歌声。

但歌声所化的音乐并没有立即诞生，女生后来成了一名音乐老师，只在课堂上给孩子们演奏、讲解诸多阿尼卡提亚的古典音乐杰作，这些传世乐曲无不在她手中超凡入圣，但她没有留下任何音像资料，在后世通过弦相还原技术复现她的真实影像前，唯一能证明那音乐之神妙的就是她的学生里出了轴心复兴时代六位“成就者”

中的四位。

“成就者”

相当于科达比那西文明所说的“道成肉身”

。

女生终生未嫁，中年时领养了两个残疾孤儿，其实她若想要爱情和家庭并不难，被她自己无视的美貌却是世人眼中的仙颜，这让她即便居住在小镇也有诸多追求者，可这些追求者后来几乎都成了她的追随者，只要和她相处，不知不觉便会从渴慕她肉体的美丽转而倾慕她灵魂之美，世间成规对她已没有任何强制力，一切只取决于她自己的选择，他们在小镇比邻而居，远离尘嚣。

直到有一天，女生告诉大家她的生命还剩三天，她有最后一件事要去完成，在将两个孩子托付给众人并和他们安然告别后，女生独自走进镇外那座森林。

那时的阿尼卡提亚，死亡仍是令人害怕的自然法则，人们对它唯一能做的就是尽可能避而不谈。

但在女生身上，死亡已全然没有那种意味，变得与日出日落、四季轮回一样自然而然，甚至显出某种出世的超然。

她的学生和追随者并没散去，他们聚集在森林边缘为她的灵魂祷告，宗教时代在那时的阿尼卡提亚早已成为过去，“灵魂”

对大多数人而言只剩一个概念不再有多少实质意义，但在女生身边，“灵魂”

对他们第一次有了不证自明的实意，那实意甚至比这现象世界更真实。

三天后，森林深处一道红光冲天而起，虽然只有一种颜色，却比彩虹更美。

森林外守候的人们知道那件事终于发生了，可人群中却几乎没有悲戚，此时此刻他们发现女生指给他们看到的那表象之上的更高存在其实无生无灭，她肉身在时如此，不在时依然，肉体的生灭只是更高存在的显现，而非这存在的生灭。