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第13章 侠义长存（第3页）

你这样说，感觉他们都好可怜……”

“侠客作为‘个体’无疑是强大的，但是他要对抗的东西，是强者的集体。

个体的力量，在这个层面上微不足道——武功存在的意义，就是成为弱者手中的剑，去震慑强者。”

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。

武功就是这样一种力量。

它不能让人颠覆掉强者的集体，但是它可以让弱者争取到一个震慑强者集团的机会。

近在咫尺，人尽敌国。

哪怕是拥有一个国家，也无法让一个暴君击败近在咫尺的侠客。

在有限的条件之下，强弱就这样逆转了。

曹沫盟柯，返鲁侵地。

专诸进炙，定吴篡位。

彰弟哭市，报主涂厕。

刎颈申冤，操袖行事。

暴秦夺魄，懦夫增气。

尤基似懂非懂的点了点头，但又生出了新的疑问：“那坏人也可以学习武功吧？”

能够提出质疑，这是非常好的现象。

向山确实觉得，这个孩子有很好的“素质”

。

“这就是武功最核心的设计理念了——武功是一种暗杀术。

他能够让弱者以最小的成本，获得向强者挥剑的机会。

而对于那些向人民施加暴政的人来说，这样的技术正好是最恐怖的。”

“嗯？”

尤基不甚明了：“它难道不会伤害到好人吗？”

向山很想笑：“这也不能否认，因为武功只是‘技术’。

‘技术’是没有自己的意志的，它可以被任何人使用。

但是，这种技术的设计思路，却恰恰是基于针对社会的博弈论。”

“我们称之为‘暴政’的东西，是少数掌握着资源的强者，对多数没有资源的弱者的压迫。