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“刘半仙”
见余良一副不解的样子,于是继续说道:“说起大道至简,必须先要明白什么是道,什么是大道。
道?在中国哲学中,尤其是道家哲学中,是一个核心概念,它指的是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。
道不仅是宇宙、自然和人性之间的超越现实的终极真理和能量,而且是任何具体事物之上的抽象概念,是不可言说的,只有通过个人的精神修炼才能领悟。
在《道德经》中,道被描述为非常宏大,它不仅包罗万事万象,还包罗天地、人与自然。
天地万物的总根源都是来源于一个总道,而人作为其中的一部分,需要通过修养出最高的德行来顺应这个大道,即‘厚德载物’,学习大地的包容和水的谦逊,以此来达到与道的和谐统一。
大道?则是指在道的框架下,更为具体和明确的一条路径或原则。
它涉及到如何在日常生活中实践道的原则,如何通过日常的行为和思考来体现和实现道的精神。
大道强调的是在实际生活中如何应用道的智慧,如何通过个人的行为和思想来体现和实现道的理念。
例如,通过修养品德、顺应自然、保持谦逊等行为,来实现与道的合一,从而达到个人与宇宙、自然的和谐统一?。
而大道至简,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。
即所谓‘真传一句话,假传万卷书’。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。
在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。
最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。
开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。
生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。
拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。
看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透;透非透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
大道至简是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。
将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。
有智慧的人都:()我的爱一生只有你
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