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第493章 有为无为（第4页）

陈景恪扫视了一圈，见众人一副认真听讲的样子，很是满意。

“为什么管事儿的重要性，还要过管人呢。”

“先说说管人，所谓管人其实就是治心。”

“古人认为，将人心管好了，天下自然大治。”

“所以，华夏思想自古以来最重治心。”

“这一点其实没有错，世间的大多数矛盾，都是人心引起的。”

“人心不治，世界就不会安宁。”

“但错就错在，朝廷将治心作为了唯一手段。”

“老子说的很清楚，治大国如烹小鲜。”

“《诗经·桧·匪风》毛传云：烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。”

“朝廷只需要制定礼仪律法，来告诉人们什么是对的，什么是错的。”

“什么是值得提倡的，什么是应该反对的，以此来规范天下人的行为。”

“只要他们不触碰到这个框架，就不要过多的去骚扰他们。”

“这才是老子清净无为的核心。”

众人再次颔，这个道理并不新鲜，历朝历代对这方面也都有诠释和拓展。

陈景恪也没有过多赘述，他说这些也只是确定一个主基调，治心当采用道家的无为之法。

只要不违法，不违背公序良德，百姓想干啥就干啥，朝廷不要多管闲事。

可历朝历代能做到这一点的非常少。

更多时候是变着花样的折腾人，最终将国家折腾没了。