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你这样说,感觉他们都好可怜……”
“侠客作为‘个体’无疑是强大的,但是他要对抗的东西,是强者的集体。
个体的力量,在这个层面上微不足道——武功存在的意义,就是成为弱者手中的剑,去震慑强者。”
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素。
武功就是这样一种力量。
它不能让人颠覆掉强者的集体,但是它可以让弱者争取到一个震慑强者集团的机会。
近在咫尺,人尽敌国。
哪怕是拥有一个国家,也无法让一个暴君击败近在咫尺的侠客。
在有限的条件之下,强弱就这样逆转了。
曹沫盟柯,返鲁侵地。
专诸进炙,定吴篡位。
彰弟哭市,报主涂厕。
刎颈申冤,操袖行事。
暴秦夺魄,懦夫增气。
尤基似懂非懂的点了点头,但又生出了新的疑问:“那坏人也可以学习武功吧?”
能够提出质疑,这是非常好的现象。
向山确实觉得,这个孩子有很好的“素质”
。
“这就是武功最核心的设计理念了——武功是一种暗杀术。
他能够让弱者以最小的成本,获得向强者挥剑的机会。
而对于那些向人民施加暴政的人来说,这样的技术正好是最恐怖的。”
“嗯?”
尤基不甚明了:“它难道不会伤害到好人吗?”
向山很想笑:“这也不能否认,因为武功只是‘技术’。
‘技术’是没有自己的意志的,它可以被任何人使用。
但是,这种技术的设计思路,却恰恰是基于针对社会的博弈论。”
“我们称之为‘暴政’的东西,是少数掌握着资源的强者,对多数没有资源的弱者的压迫。
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