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1187 第1157章 预兆（第9页）

的运行环境，“人格”

则更像是“能力”

的操作界面。

第十武神显然也注意到了这一点。

倒不如说，“心智的功能化、模块化模型”

的方向，算是二十一世纪就有的老东西了。

向山就记得，那个时候老陈就很笃定了，真正决定一个人个性的部分——也就是“人格”

之中的“参数”

，数据量绝对很小。

而二十一世纪初的aI也通过“大语言模型”

这一成就来证明，人类的“语言能力”

或许数据量也不大。

著名的chat-gpT，核心参数只有175B，模型代码可能只需要几百到几千行python代码。

但是，支撑这个“大语言模型”

与人类对话的代码，譬如数据库，以及提供运行环境的配置文件与脚本、服务端代码与前端代码之类的，却十分庞大，几乎是家用电脑难以负担的量。

人类的“人格”

应当也是一个极小的数据量，“能力”

或许也不会很大。

人脑在性能上早就无法与电脑相比，但是却拥有一些电脑尚未实现的功能，并且在这基础上还运行得高效与节能。

六龙教主意识到了这一点。

他一开始就将目标标准了“人格”

。

他要做的便是提取“人格”

，以实现无限的转生，摆弄生与死的界限。

而第十武神方向虽然不似六龙教主那样明细，但是却使用不同的思路，不断“蒸馏”

人的“能力”

。

他在尝试将“武神的武技”

与“向山的人格”

分离。