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第35章 杜运伟（第3页）

孝文认真的对杜云伟说。

麒麟是中国古代神话中的一种瑞兽。

麒麟集狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。

其形象威猛而又带有祥瑞之气。

麒麟被视为吉祥的象征，能带来好运和福气。

在中国传统文化中，人们认为麒麟出现的地方必定有祥瑞之事发生。

比如，在一些文学作品和民间传说中，麒麟出现往往预示着国家繁荣昌盛、人民生活幸福。

麒麟性情温和，不伤害生灵，象征着仁厚和善良。

古人常以麒麟来比喻品德高尚的人。

麒麟也常被用来比喻杰出的人才。

《三国演义》蜀汉猛将贤臣姜维就被称为“幼麟“。

在古代，人们认为麒麟出现是有贤才出世的征兆。

在文学作品中，麒麟常常被提及。

如《诗经》中就有“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”

的诗句。

但麒麟到底长什么样，确实没有人知道，传说郑和下西洋，从非洲运回一只长颈鹿，献给皇帝，说这就是“麒麟”

。

祥城，据说是麒麟出现过的地方，楚孝文也一直想祥城县的标志，今天巧遇杜云伟来访，让自己心中的一丝念头，忽地从胸中燃烧起来！

不可遏制地迅速蔓延。

“运伟，你先回去，和家里老人们商议一下去哪里采石。

我呢！

先找找资料，把麒麟的样子确定下来，然后，我们一起再找找民俗专家，把麒麟的样子画出来。

你回去以后，就考虑一下找一块多大的石头，才能把麒麟雕刻出来，好吗？对了，这就是我的办公室，你和你的家人，朋友可以随时来找我。”

孝文把杜云伟送走以后，就开始起了翻看资料。

孝文先后拜访了县政协、县史志办、民俗办的专家学者，一起探讨麒麟的具体样子，还多次去洪州市政协，地方史志办，和市里的民俗专家沟通交流;又去了杜云伟的家里，和杜家的长辈一起商讨雕刻麒麟的具体方案和采石地点方法。

和杜氏兄弟前往北京，走访了故宫、颐和园等地方，并用黑白相机照下了麒麟造型的原型。

回到祥城后后，楚孝文就和杜运伟以及他的两个哥哥便开始了紧张的筹备阶段。

经过一段时间的研究，把麒麟的样子基本确定了下来，同时，也和杜家兄弟达成一致，在杜云伟的老家——祥城县马集公社一个叫金山顶的山头上开采石料，由于这个石料十分大，重达10余吨，而且山路十分狭窄，楚孝文协调各种关系，帮助杜运伟和他的同伴用了几天的时间才将这块大石料采下来，运到县委大院的后面空地，又在巨石上盖了一个屋子遮风挡雨，这里也就成了杜家兄弟的工作室。

经过一个时期的运作宣传，修造祥城革命烈食纪念塔的倡议收到了意想不到的效果，全县上下各界人士人人关心，争相捐款，个个关注，献计献策……“截止到昨天，共收到各界捐款＊＊万多元，其中个人捐款＊＊＊元还有企业和个体私营企业的捐款＊＊＊元;来自个人的捐款数额较大的是一位来自大楼中心小学的语文老师、共青团员，叫张慧，她一个人捐了1000元;还有一个署名为“绣花女”

的匿名捐款，捐款数额也是1000元。”

团委副书记胡立明在办公室向孝文汇报着。

听到张慧的名字，孝文显然有了几许慌乱，1000元的捐款，应该是张慧这几年的工资总额了吧！

她这是想干啥？那个“绣花女”

又是谁？：（）狄方天元的新书